La Voix De Sidi Bel Abbes

Le tatouage de ma mère….par Dr Douar.

Le tatouage n’est pas une mode récente comme certain le croyait mais c’est une pratique très ancienne, nos ancêtres algériens ont bien connu cette pratique et la majorité des femmes algériennes appartenant à des générations révolues c’est-à-dire nos mères et grand-mères sont tatouées.
Ma chère mère est née en 1931, que Dieu la garde, elle a des tatouages,comme ma grand-mère aussi, au front entre les yeux et sur le dos de la main gauche. Un jour, j’ai pas hésité à lui poser des questions à propos de ses tatouages comme par exemple;
Pourquoi sa génération et celle de sa mère portaient des tatouages ?
Elle me disait que c’était l’apparition soudaine d’une mode, c’était pour la beauté qu’on faisait ça, une femme embellissait par un ornement ou une fleur au poignet c’est semblable à une parure en or aujourd’hui.
A quel âge la femme fut-elle tatouée ?
Il n’y avait pas un âge précis, m’a répondu ! Mais la plupart pensait à l’embellissement par le tatouage quand elles sont jeunes filles.
Mais la question qui m’intéressait le plus, qui sont-ils ces tatoueurs?
Elle m’a répondu : puisque c’était des femmes des AMR qui pratiquaient le tatouage ,elles avaient accès à l’intérieur de nos foyers.
Qui sont-ils les AMR ?
Une tribu nomade, à caractère magique, semblable aux Tziganes de l’europe, les hommes exerçaient la profession de maquignons et les femmes de tatoueuses et de voyantes (Guezanates) en lisant le destin de quelqu’un sur le creux de sa main.
Les Amr habitaient des tentes et se déplaçaient dans toute la région de l’Oranie sur des chevaux et vivaient en mendiants.
Dans la région d’Alger, c’ètait les Béni Ades, une tribu très semblables comme profession et comme allure.
Des histoires rapportent que : Les Amr et les Béni Ades auraient été maudits par Sidi Ahmed Ben Youcef ,le célèbre saint de Miliana ,qui leur aurait dit :ila tat’olbou tsibou ,ou ila tfal’hou tkhibou c’est-à-dire :si vous mendiez on vous donnera ,mais si vous cultivez, vous serez déçus. الا تطلبو تصيبو و الا تفلحو تخيبو

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Posté par le Nov 29 2016. inséré dans ACTUALITE. Vous pouvez suivre les réponses de cet article à travers le RSS 2.0. Vous pouvez aller à la fin et répondre. Le Ping est actuellement interdit.

20 Commentaires pour “Le tatouage de ma mère….par Dr Douar.”

  1. SBA

    Bjr ce fut une pratique révolue. Actuellement d’autre moyens existent. Mais la pratique du tatouage à gagner d’autres franges de la société artistes sportifs etc..

  2. sidi yacine

    Le tatouage arabe est autant convoité par les hommes que par les femmes. Malgré l’innocence de cette pratique que constitue le tatouage, l’islam ne l’approuve pas. Pour notre religion, l’écriture est sacrée et ne doit en aucun cas perdre sa valeur dans ce type de rites. De plus, le corps humain est précieux aux yeux de notre religion et ne doit donc pas être souillé par des écritures.
    « Pour être téméraire, il ne suffit pas d’être volontaire, il faut encore être innocent jusqu’à l’ignorance. »
    George sand.

  3. Ayadoun

    SALEM, je salut Mr Douar qui reste très prolifique de part la variété des thèmes et sujets qu’il aborde au grand plaisir des lecteurs (ces) Merci.

  4. elabbassi

    bonjour si douar
    je crois c’est plutôt un masque qu’un tatouages..
    le sud en general avant l’arrivée des envahisseurs armés d’Europe étaient occupé par des tribus organisé socialement comme des tribus indienne..il y avait le village en camps de toiles et la journée les hommes sont dans les pâturages..
    une fois le massacre a été commis par les envahisseurs et brigands venant des villes pour s’emparer de leurs troupeaux, ils étaient presque exterminés..
    je pense lorsque vous voyez un berger seul avec sa femme c’est le troupeau appartient une tiers personne généralement installé dans une ville algérienne et il se peut aussi installé hors Algérie ou hors usa..ce sont des investisseurs qui recrutent des bergers ..dans ce model y’a pas de village de camps mais ya des bergers isolés..donc objet a toutes les convoitises et danger pour faire peur les femmes se maquille peut être que ces tatouages étaient une forme pour défigurer son visage et le rendre laid afin d’éviter les viols etc…ce n’est qu’une une hypothèse mais reste une étude sociologique sur ce thème
    rien avoir avec les pins posés par des femmes pour leurs compte de leurs marie dans les partis cachés..mais un tout petit pins que le marie fait beaucoup de temps pour le comprendre..elle l’efface et place un autre toujours pour subjuguer et forcer le marie a été curieux et attentif..c’est toujours un serpent dans le sac des femmes lol
    un cobras cracheur du Mozambique comme l’aime le dire l’animateur de radio HKM de la chaine 3…
    ces pins qu’adorent découvrir les maries c’est des aigles sous un tas de débris de branches …il faut vraiment patienter pour le découvrir lol

  5. ABBES.2

    Bonjour
    Merci Dr Douar pour ce beau récit.
    J’avais déjà posé cette question à ma mère rabi yahfadha et mes deux grands mères rabi yarhamhoum. Pourquoi ce tatouage? Leurs réponses étaient les même, c’était la mode, c’est pour se voir belles. Mais j’ai lu quelque part que le tatouage était pour défigurer le visage de la femme comme disait Mr abbassi, sur tout les jeunes filles, pour les rendre laides, moches, désagréables au yeux des soldats français afin d’éviter les viols. Alors ou est la vrais raison de tatouage?
    Bonne nuit

  6. elabbassi

    si abbes2
    bon c’est vrai l’histoire algérienne n’a pas été bien analysé les gens ne parlaient que de la guerre alors que la guerre économique faisaient rage entre les algériens et europeens et entre europeens eux même
    car l’algerie etaient encore non industrialisé y’avait que quelques villes dite cité ou y avait des artisans mais le reste c’était dans le domaine agricole
    chez les européens qui ont mis la mains sur toutes les terres y avait au minimum 3 grand blocs qui ne reniflaient pas
    ceux qui avaient voulu installer arboriculture a forte valeur ajouter jus de fruit et arôme et parfum cette technologie existaient avant même l’arrivée des européens Blida Alger Tipaza Oran Mohamadia Temouchent Tlemcen etc etc étaient connue par les parfums et eau d’orange avec leurs système de distillations c’était une technologie purement algérienne qui a été détournés par les colons..
    l’avait les céréalicultures qui produisaient les céréales
    et y ‘avait les éleveurs..

    les céréaliculteurs et les éleveurs ont perdus leurs sols par désertification il fallait acheter des engrais pour produire plus le sol algérien a été épuisé de 80 quintaux a l’hectare de céréale du coté de Temouchent par exemple vers les années 20 il est redescendu a 10 quintaux a l’hectare..vers les années 50..

    il n y avait que les colons qui avaient des vergers qui sortaient un peu bénéficiaire..

    c’est normal que les éleveurs ne toléraient plus les européens des vergers car si ces derniers faisaient de l’extension les éleveurs vont devoir affronter une baisse d’espace de pâturage donc y’avait une guerre entre eux..

    donc il fallait adopter la technique élevage dans un système varié de culture et éviter la monoculture..un peu de céréale un peu de maraicher un peu d’élevage un peu d’arboriculture
    mais comme les propriétaires n’habitaient pas l’algerie ils ne pouvaient pas adopté ce système de productions..car cela revient a investir sur place
    et être présent tout le temps en Algérie alors qu’ils proféraient rester en France ou ailleurs et recevoir le chèque annuel de la récolte ou de la vente de viandes
    voila donc ces bergers qui étaient travailleurs au profits des propriétaires qui investissaient dans le mouton et qui habitaient les villes algérienne voir même européenne étaient en face des risques quotidiens de vol de tuerie etc.car ils étaient isolés..mais en général les algériens vivaient bien a l’abri dans les douars les villages et les villes etc..

    Après l’indépendance le même affrontement a est lieu entre les éleveurs
    de moutons les céréaliers et les maraichers..l’influence était du coté des éleveurs des moutons et on tenter de limiter l’arboriculture et la céréaliculture pour faire de l’Algérie un vaste champs de pâturage..ils ont désertifié avant les haut plateaux ensuite ils ont ruiné l’agriculture du littoral algérien…ils ont tout perdu..la majorité sont redevenue des promoteurs immobiliers..le gouvernement est en face d’un grand chantier il ne sait pas par ou commencer car tout simplement ils ne savent pas les modes de productions..
    on ne fait pas l’agriculture et la mécanique dans un amphi universitaire lol

    c’est pourquoi dans la lois sur l’investissement ils faut bien éclaircir les choses pour les nouveaux investisseurs afin qu’ils ne tombent pas dans le même piège..c’est a dire trop exploiter pour désertifier ..
    dans le domaine de l’agriculture si l’investisseur étranger ne voudra faire que dans la monoculture il lui sera refuser..l’investissement doit être fait dans la pluriculture un peu de chose dans plusieurs choses..il va s’arranger avec les assemblés communes pour voir les modalités ..s’ils doit exporter ça le regarde a condition de payer en parti les ouvriers en devise..

  7. Hassan

    A ma connaissance il y avait deux types de tatouages:
    l’un réservé aux hommes et qui consistait en un trait fin au milieu du front. Ce signe servait, durant le colonialisme, à la base pour différencier les musulmans des juifs et des chrétiens.
    L’autre pour les femmes . Il représente le plus souvent des branches avec des feuilles sur tout l’avant bras, Un autre tatouage se trouvait sur le dos de la main et représentait une sorte de coquillage qu’on appelait  »El bzima » il ressemble aux bijoux portés par les africains.
    Les femmes faisaient aussi un point au milieux de la pommette (El khana).
    Dans les cosmétiques féminins entraient El harzou9 et el meswak. El harzou9 était obtenu d’une plante sauvage, bien de chez-nous, qui laissait une couleur rouge sur les lévres quand on les frottait avec cette plante. Pour donner un teint blanc à leurs visages, les femmes utilisaient  »El boudouri » c’est le talc une roche carbonatée trés friable et qui est douce au toucher . Il y avait une fête qu’on appelait  »El 3ansra » qui avait lieu au printemps. Durant cette fête les gens sortaient dans la campagne et cueillaient toute sortes de fleurs sauvages et puis de retour ils les mettaient sur le toit de la maison. C’est durant cette fête qu’on perce les oreilles des petites filles pour qu’elles puissent porter par la suite un bijou appelait  »El ounissa »
    C’est surement une très ancienne tradition d’origine païenne .
    Hélas on a perdu toutes nos traditions les bonnes et les moins bonnes.

    • ABBES.2

      Mr Hassan Bonjour.
      Quand j’ai lu votre commentaire ma mère rabi yahfadha était prés de moi, je lui ai posé la question sur la fête El ansra alors sa réponse était comme la votre, mais elle ne m’a jamais parlé, moi qui pensait que El ansra était une période chaleureuse comme ESSMAYEM. Mais pour le percement ce n’était pas l’occasion.
      Tiens en parlant de percement il y avait une autre croyance chez nos mères.Toute femme après d’avoir mis au monde ses enfants de sexe masculin doit percer une seule oreille, et moi ABBES.2 je suis une victime de cette (khourafa), parce que ma mère a perdu cinq de mes frères et sœurs l’un après l’autre alors les ( fhaymiya ) ont persuadé ma chère mère à percer mon oreille, et voila je suis vivant moi et mrs neuf frères et sœurs rabi yahfadhoum.
      Allah yasmahana melwalidine

    • Imène

      Hassan : M’sse el kheir !
      Merci pour ce coffret maquillage à l’ancienne : Qu’est qu’on apprend ! Il ya des produits de beauté traditionnels qui sont toujours en vogue : le Khol en poudre – le must des must – qu’on applique avec un bâtonnet , l’argile utilisée en masque pour le visage ou les cheveux : incroyables les bienfaits de cette roche ! elle exfolie , adoucit , regénère, nettoie ..il ya aussi les huiles essentielles surtout l’huile d’argan , l’huile de ricin pour nourrir et allonger les cils, le savon noir ( saboun dzaeir ) Des produits bien de chez nous , des alliés beauté naturels qu’on devrait revisiter , remettre au goût du jour ..ça va peut être détrôner les Clarins , L’oréal , Forever à l’aloe vera , Ysl…des produits qui coûtent trés chers , et on ne sait même pas d’où ça vient , ni ce qu’il ya dedans ! Il faut juste un peu d’imagination…Salem .

  8. Imène

    Azzul tlm !…
    le tatouage est un rite très ancien , pratiqué dans le monde entier . Dans les pays arabes , il remonte à la ‎période pré islamique , chez les ethnies berbères ou arabes notamment en milieu rural. pour avoir une idée ‎plus complète sur le sujet , j’ai contacté par tel , des personnes proches ou pas ,aux fins fonds de notre pays. ‎des femmes âgées ,tatouées leurs réponses se ressemblent à quelques variantes près . Le tatouage n’est pas seulement féminin , les hommes ‎aussi le font , ils se tatouent le front , les tempes , le menton… Dans les temps anciens c’était  » un mode de marquage utilisé pour l’identification des esclaves , des prisonniers ou des animaux domestiques  » ( wiki ). Les motivations du tatouage ne sont pas ‎seulement esthétiques , – bien que cet aspect est très important – surtout pour les femmes ,comme ‎en témoigne mam Douar – Allah yahfadha -, elles sont aussi de nature à protéger du mauvais œil , conjurer le mauvais sort – ‎protéger ses enfants , sa fortune , son bétail des envieux et des calamités ) par ex .les ‎tatouages au henné auraient le pouvoir de protéger de la malchance , el Ayacha ,comme son nom l’indique ‎c’est pour préserver les touts petits afin que leur vie soit sauve..( comme en témoigne, e crois , Abbes 2 ) Le rite du tatouage marque aussi le signe ‎d’appartenance à une tribu , à un groupe social : les fins connaisseurs ( ses ) peuvent dénicher ces démarcations ‎identitaires qui est de l’arabe ou du berbère à travers les motifs et symboles de leur tatouages. On reconnaît enfin aux ‎tatouages des vertus thérapeutiques dans le traitement de certaines affections et la , le tatoueur- traitant va ‎procéder à la scarification ( ettechalt ) qui n’est autre qu’une automutilation non sans danger . ‎
    Les tatouages ont différentes formes : figures géométriques , croix , rosaces , points , traits.. chaque ‎symbole a une signification , le plus surprenant c’est qu’on peut retrouver les mêmes motifs sur les tapisseries ‎‎, et les poteries de ses régions.. ont –ils le même sens ?? Aucune des femmes interrogées n’ a pu me ‎répondre . Enfin , il me paraît essentiel , amis vdsbn et 1 , avant de clore ma contribution de vous dire qu’au ‎regard de l’islam le tatouage ( à l’encre indélébile ) est considéré comme une altération , une atteinte à ‎l’œuvre divine . En islam on se doit de préserver son corps et sa santé avec une bonne hygiène de vie . – afin ‎de mieux adorer son créateur -Les mutilations inutiles , les tatouages donc, sont totalement proscrits. Salem . ‎

  9. Imène

    Dr Douar : J’ai oublié un détail concernant l’avant dernière question que vous avez posé à votre mam : Qui sont ces tatoueurs (eses ) ? J’avais posé la même question : ce ne sont pas forcément des tziganes ( des beni amr ou beni ades, ou autres ) qui sont  » invitées  » dans les maisons pour cette délicate opération ,( même si elles sont réputées d’être d’excellentes wachamates doublées de chouafates notoires ) mais ceux sont des femmes de la famille qui excellent dans cet art.. Les postulantes au tatouage ne sont pas toujours consentantes , surtout les toutes jeunes , (l’opération est douloureuse ,) mais les exigences de la beauté ( en tout temps ) sont impitoyables ! Salem.

  10. abbassi

    il ya aussi ceux qui sont passé par la prison,, chez nous un homme tatoué possible avait fait la prison

  11. elabbassi

    salam
    douar on va un peu propvoquer un zilzal chez nos femmes algeriennes afin de les remuer un peu
    en effet le monde muslman subit une tres forte vague culturel qui tend a ligoter les femme dans un morceau d’étoffe qui n’est pas adapter du tout au travail..on se souvient nos mamans avant l’indépendance avec leurs robes et leurs foulards typiquement algérien travaillait a leurs comptes certe y’avait pas de mixité inutile mais y’avait une répartition des taches utiles..les hommes avaient leurs espace et les femmes avaient aussi leurs propre espace la femme algérienne était productrice de richesse..y’a a qu’a avoir au Maroc nos anciennes traces..pourquoi le Maroc était épargné de cette invasion culturelle?? mystère..
    ces deux videos montre clairement
    les femmes laïques de coté en habit adapté au travail sont entrain de produire et travailler
    et de l’autre une séance de wokshop pour montrer au femme comment porter un hijab
    l’action se fait dans deux pays ex communiste la production se passe en Serbie et l’enroulement dans un morceau d’étoffe en Ukraine a moitié musulman

    voila on est entrain de subir une invasion culturel suivie d’un dereglEment de marché car si on perd notre marché d’habillement on perd la couture et on redevient importateur d’une mode mal adapté au travail si au moins nos femmes portait le pantalon americAIn car copié pour copié au moins copié le mieux qui aidera a produire a élever des filles qui seront a l’avenir productrice..
    dites moi ellah yarhame babakoum une femme qui ne travaille pas que va t’elle faire a l’avenir?? redevenir voleuse?? quoi elle va porter un hiJabes et passer son temps dans les magasins entrain de voler??
    Donc c’est le ministre de la religion et du hijabe Mr Mohamed Aïssa qui doit nous fournir une explication sur ce phénomène invasif qui touche particulièrement l’Algérie et épargne les autres pays africains …ils sont entrain de rendre la femme algérienne une femme bras cassé des salons

    EN SERBIE
    youtube.com/watch?v=dYvKduTK3_0

    EN UKRAINE entrain d’apprendre a s’en rouler

    youtube.com/watch?v=AajR7Z8vQAI

    ici Amel a Mostaganem est entrain d’apprendre a conduire un tracteur d’accord c’est sa première expérience mais ça viendra mais as en hijab..comment elle va conduire un tracteur en hijabe comment elle va écarté les pieds??

    youtube.com/watch?v=sQUQWH6vFsY

  12. Imène

    Elabassi : Azzul ! tlm..
    Alors vous ! vous êtes extraordinaire !!! Manifestement vous faîtes une sacrée fixette sur le hijeb ! vous ne ratez pas une pour revenir à la charge avec ‎toujours les mêmes stéréotypes, les mêmes inepties , les mêmes provocations sur ce qui n’est autre qu’un habit ‎comme tant d’autres, et ce, en faisant fi des convictions les plus intimes de millions de femmes à travers le ‎monde qui ont choisi de le porter..ce morceau d’étoffe !! Comme d’hab ,vous ne vous êtes pas gêné, mais pas le moins du monde pour ‎pousser la caricature à l’extrême ( par ignorance perfidie ou juste pour rire ? je ne sais pas . c’est à vous de ‎nous le dire ) ‎
    ‎- Désigner Le hijeb comme un morceau d’étoffe est terriblement réducteur ya si elabassi : le voile est une ‎prescription vestimentaire obligatoire pour les femmes musulmanes . ‎
    – Le port du voile ne « ligote « ni n’emmaillote celle qui le porte, ( que ce soit au sens figuré ou propre ) : l’un des principaux critères du hijab est qu’il soit ample ( et non, serré ou moulant) Les filles ( ou femmes ) voilées de ce fait sont totalement ‎libres dans leurs mouvements – dans leurs têtes et dans leurs corps – il ya des sportives de haut niveau en hijeb ( handball , sprint..), des pilotes ‎‎, des conductrices de taxis , des bus , de trains , des militaires …donc le mouvement des pieds pas de souci, ça va !‎
    ‎- Une tenue qui n’est pas adapté au travail : archi faux , les filles , femmes voilées exercent tous les ‎métiers sans exception , ce qui n’est pas pratique pour le travail c’est le haik traditionnel , imaginez une ‎docteur , ou une enseignante en haik ( !!! )‎
    ‎-Une invasion culturelle : c’est faux ! le vêtement évolue comme toute chose en fonction du mode de vie ‎et autres facteurs , nos tenues traditionnelles sont bien préservées , haik , m’laya , kachabia , tenues ‎berbères..mais ce n’est pas pratique tous les jours , en toutes occasions ..les vraies invasions ya el abassi ‎c’est les jean moulants , les décolletés plongeants , les débardeurs fines bretelles et nombril en l’air (dont ‎raffolent nos papichettes ) c’est ça l’invasion , et non pas les tenues pudiques .‎
    ‎-Le Maroc ? il ne fait exception..les femmes portent la djellaba el maghribia ( très jolie ) le voile ordinaire comme partout ailleurs .. ‎
    Maintenant mon cher el abassi , il faut visionner les bonnes vidéos sur les femmes DZ ( et musulmanes par ‎extension , qui bossent leur bebe accroché au dos ) et non pas celles des voleuses , ou des bras cassés ( ‎les workshop ça peut être très utile ) . Je trouve que Amel la mostaganemoise s’en tire très bien au ‎tracteur ! ‎
    Salem khaytical . ‎

  13. elabbassi

    d’accords imene mais vous n’avez pas trouvez une video qui contredis ce que tout le monde avait constaté depuis 80 chez nous..il ya comme une locomotive qui traine nos filles vers je ne sais ou..
    avant ce n’etait observable mais maiontenant ça devenue criarde
    meme en malaisie ce phenoméne touche les musulmane et epargne les autres
    c’est comme cela qu’on le voix
    d’un coté des femmes occupant le terrain entrain de produire et de l’autre des femmes enroulé dans un etoffe qui les entrangle et qui les empeche de travailler
    d’accords apres 1830 l’algerie etaient occupé par des europeens chretiens quo idisent sur eux ils avaient la bible comme base de reference yavait la notion du bien et du mal la notion de l’esclavagisme et la notion de la retraite developpé chez les chretiens mais apprement non encore développé chez les musulmans donc y’avait aussi la notion d’enfer et de paradis..mais lorsque tu laisses la richesse s’echaper devant tes bras et atterir chez non muslmans c’est tres grave car ces gens là ils n’ont aucune notion ni d’enfer ni de paradis demain il te moule comme de l’étoffe fallait laisser les chretienenes russe racointer leurs histoires..
    la chose est claire et on peu dire ceci
    le haiks de nos mères n’était pas fait pour toute les femmes c’étaient les femmes des villes qui travaillaient chez elles comme généralement couturière et haute couture dans les villes..elle met le haiks vite fait pour sortir faire des courses généralement pour acheter des choses chez le mercerie..le haik n’etait pas un habit..c’etatit un couvre habit
    car les villes étaient généralement occupé par tout le monde yavait des europeens des arbes des juifs des militaires etc..les femmes de la compagne en kabilie a l’ouest a nedroma a temouchent a bel abbes ne portaient pas de haiks elle avaient leurs habits pour aller h24 sur le terrain entrain de produire..
    et on peut dire une chose que cette generation de l’indépendance ne sait pas
     »vous savez qu’une jeune fille qui n’avait pas un metier personne ne voudra d’elle pour se marier avec.. » des que la famille sait que la fille n’a pas de métier les parents disent a leurs fils prétendant  »passes outre c’est future problème » c’est que j’ai entendu de la bouche des anciens

    ça fait bientot que je cherche des femmes en hijabes entrain de travailler y’a pas..il ya partout en afrique et au maroc et meme en egypte sans hijabe bien sure..
    sinon le hijabes c’est les salons de Dubai et Paris et Istambule et LIBAN

    Voir ces non musulmanes en malaysie entrain de travailler demain la moutahajiba va redevenir une femme de ménage chez ces femmes là ..toutes les maids femme de menage sont soit des chretienne Philippines ou musulmane moutahajibate
    je ne peux rien c’est les images qui parlent moi je ne fait que admirer les tableaux du 21 siecles
    lol
    theborneopost.com/2015/10/26/cavendish-banana-supplier-focuses-on-sarawak-brunei-markets/

    • Imène

      Elabbassi : Bonsoir ! tlm…‎
      Les vidéos sur les femmes dz ( voilées ) au travail , dans les champs , l’élevage , l’industrie textile , ‎agroalimentaire , pharmaceutique ,…il y’en a plein , mais vous ne les cherchez pas , et si vous les trouvez vous ‎ne les regarderez pas..parce que vous êtes subjectif et partial ( très même ) vous avez des œillères qui ‎limitent votre vision de la réalité dans la société dz ,et vous devriez vous en débarrasser !‎
      Je ne sais pas ce que vous avez entendu de la bouche des anciens , mais les filles avant ( l’époque coloniale ) ‎travaillaient à la maison , jeunes elles savaient rouler le couscous , pétrir, broder , coudre , faire les gâteaux , ‎une petite minorité seulement vont à l’école ( ça dépend des familles ) après on les mariait très jeunes ‎‎..A l’indépendance et progressivement les choses ont bcp changé ..avec l’autonomisation économique , l’émancipation des femmes ‎et tous les grands bouleversements de la société dz ( et partout ailleurs ds le monde ), bien entendu , chez nous il reste énomément à faire! ah , elabbassi ! j’allais oublier : il n’y a ‎aucune honte à être une maid , c’est un job comme les autres , il n’y a pas de sot ( ni sous ) métier pourvu ‎qu’il soit honnêtement gagné . Salem khaytical , en voici quelques liens , si vous voulez les voir ‎:
      http://www.youtube.com/watch?v=NO3yuCkpMeo‎
      https://www.youtube.com/watch?v=ZUgZruIwC7I
      https://www.youtube.com/watch?v=L_RZox4jLMA

      • Imène

        Elabbassi : bonsoir !
         » e n.ai pas dit enlever le hijabe pour mettre autre chosr  » Vous voulez mon avis ? Ne focalisez pas trop la dessus ! Chez nous on n’a pas de problème avec ça ..laissez aux femmes le choix de se vêtir comme elles l’entendent ! Je vous assure ya abassi que nos problèmes en Algérie sont bcp , bcp , bcp plus importants , plus complexes , plus, plus….
        Ouallah ! Salem khaytical .

  14. ABBES.2

    Bonjour
    Ce que je n’ai pas pu comprendre; c’est pourquoi toute cette sensibilité de notre ami elabbassi contre le hidjab.Là ou il trouve une occasion il prend sa scie et commence à scier. Alors que le hidjab tel qu’il soit haik, djellaba, mlaya etc…..est les recommandations de notre religion pour vu qu’il soit un peut ample.
    يا أيا النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المومنين يدنين عليهن من جلابيبهن .. قرآن كريم
    Un jour il a nommé le hijab de cache misère je me rappelle très très bien et personne de nos chers commentateurs n’a accepté ça heureusement que notre ami ayadoun a intervenu pour demander holà.
    Cher abbassi. Les vraies invasions c’est celles que nous voyons tout les jours sur nos filles les dos nus, les bretelles, les pantalons serrés, l’impolitesses chez les jeunes couples.Parlez nous un peux de çà……………….. Je préfère arrêter là.
    إنّ الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لاتعلمون.صدق الله العظيم
    Bonne journée à tous.

  15. elabbassi

    Si abbes2
    Je n.ai pas dit enlever le hijabe pour mettre autre chosr
    J.ai le contexte de l.habit dans son cadre de travail
    Nos femmes.ancestrale portaient des habits typiquement
    Algerien..je veux que l.algerienne s.attache a sa culture
    A cause du hijab importè des millions de femmes algerienne
    Ont perdu leur gagnes pains..la.robe kabyle est un model a dèposer
    Comme droit de marque et comme brevet d.invention c.est l.alagerienne
    Qui l.avait inventè..donc si le model qera dèposè le marchè
    Algerien sera aussi protegè..ce sont des.enjeux èxonomiqur
    Les pays developpè usent de.ce.droit a outrance les americains
    Tape sur le.gouvernement concernant la propriètè intellectuel
    De leurs produit.culturel musique.cinèma et logiciel..
    Pour le gouvetnement algerien il se laisse faire concernant les logiciels
    En principe il donne un moratoir contre les producteurs de logiciel
    ..**si la sociètè productrice ne met pas le logiciel en vente libre
    Sir le marchè algerien. L.algerien aura droit de faire des copies..
    Pour les autres pays ne dèposent pas leurs produits sur le marchè
    Algerien et laisse les importateurs achetè de l.etranger
    Tu vends sur le marchè algerien et tu fais le transfert de devise
    L.algerie n.aura pas faire des stocks inutile..t.a besoin d.un produit
    Le service commercial de la sociètè etrangere s.en charge de le ramener
    Comme la technique des imprimante…drop a la demande..
    Tout le produit inventè par les algeriens doit etre deposer comme droit de marque et de crearion du couscous au burnous en passant par le sari le karakou la robe kabyle le foulards algerois et les motifs decoratif sir tapi et sur les mains..etc si vous comptez le nombre d.invention c.est impressionnant..
    Comment benamor l.industrielle produit du couscous sans verser a ux regions le droit de marque?
    Ce n.est qu.un exemple pour inciter chwiya a la reflexion la karenrita une invention oranaiqe a gèlifiè chwiya les esprit bien que la karenrira de nakous ellah yafhmah
    Meritait le statut de Mac Do lorsque nakous etait vivant MacDo etait enxore petit livreur…lol

  16. elabbassi

    Si on profite de l.affaire du RHB le complement alimentaire retirè du marchè on peut aussi l.etendre su le hijabe.le hijab doit aussi obeir
    Au droit de marque..si le hijabe a ètè par une algerienne
    Qu.elle se presente pour dèposer le nom et le dessin du patron
    L.habit doit aussi obeir au norme.culturel
    Et denuè totalepent de signes inxitateurs
    A la haine ou a la provocation ..
    En absence de marque l.habit sera saisi du marchè
    Les tlemcenien et algeroise des maintenant ells doivent faire
    Vite pour deposer les brevets sur les kaftane et karakou..
    Si oran ou bel abbes ou bechar produira ce genre
    De prosuit il sera saisie…
    Comme ça on inculque aux gens le respect
    Pour les createurs..le copiè c.est. le plagier

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